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Votre rédactrice Bénédicte Mouchard est à votre écoute au 06.84.43.62.68,
et pour toutes vos annonces pour "Les Bons Plans" e.mail eawy@hotmail.fr
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Faits de société
Fait de Société :
défense des auto-entrepreneurs
Communiqué de presse :
Défense des Auto-Entrepreneurs avec #AENoLimit
MOBILISATION !!! MO BI
LI SA TION !!
Vous ne voulez pas de la reforme PINEL ?? NOUS NON PLUS !!! Personne n'en veut ! Ni même les organisations du bâtiment !!
LE 18 JUIN, L’OPÉRATION POLE EMPLOI EST LE MOMENT DE MONTRER QUI NOUS SOMMES ! Unis ! Déterminés ! Décidés ! Mobilisés !
C'est un vrai test !!! Il sera une étape clé pour démontrer notre faculté à passer du VIRTUEL au REEL !!
Le rendez-vous médiatique à Paris, 3 rue des Nanette, dans le 11ème, doit être une RÉUSSITE car ce sera LA vitrine de la journée !!! Nous
devons mobiliser au moins 2000 personnes !! OUI 2000 PERSONNES !
Venez comme vous êtes, comme dirait l'autre, mais VENEZ ET TRÈS NOMBREUX ! Préférez le jaune et prenez des post-its.
Voulez-vous VRAIMENT DIRE NON AU GOUVERNEMENT ? Alors PARTAGEZ et PARLEZ DE CE RENDEZ-VOUS !
MARDI, TOUS UNIS ! La survie de nos auto-boulots en dépend !
Si cette mobilisation est un échec nous donnerons raison à Sylvia Pinel !!!! C'EST VOUS QUI DÉCIDEZ !!!
A MARDI ! Le régime compte sur vous !
AUTO-ENTREPRENEURS > AUTO DÉFENDEZ VOUS !
Presse écrite : spécial Charlie Hebdo
La mal-bouffe chez Charlie
L'article suivant est tiré de Charlie Hebdo à propos de son dernier numéro spécial.
Bon appétit!
En 1948, Charles Trénet chantait «Qu’y
a-t-il à l’intérieur d’une noix?». Aujourd’hui, il aurait de quoi écrire un album entier. Et ça ressemblerait moins à de la poésie qu’à une formule chimique et
mathématique.
C’est ce que vous propose de découvrir ce hors-série, qui explore le monde
merveilleux de la bouffe industrielle, de ses lobbies, de ses barons et de leurs magouilles financières, de ses adjuvants aux noms savants et incompréhensibles — c’est préférable —, de ses
effets comiques sur notre santé et de son riant avenir qui se fout bien du nôtre. Mais, comme il faut tout de même espoir garder, il y est également question des solutions, car il y en a, pour
s’affranchir du gavage aux pesticides et aux édulcorants de synthèse. Car, désormais, il ne s’agit plus de manger pour vivre, mais de rester vivant en mangeant.
L'édito de Fabrice Nicolino, auteur du Hors-série
La mise en scène était succulente. Quand on a commencé à parler du prétendu «scandale de la viande de cheval», au début de février 2013, on a compris qu’on avait affaire à de grands acteurs comiques. La palme au ministre de l’Agriculture, Stéphane Le Foll, déclarant sur RTL le 11 février: «Je découvre la complexité des circuits et de ce système de jeux de trading entre grossistes à l’échelle européenne.» Le Foll est l’un des très rares politiques à connaître l’univers de l’agriculture. Non seulement il est petit-fils de paysan, mais, en plus, il a en poche un BTS agricole et a enseigné l’économie dans un lycée agricole breton.
Donc, il se fout de nous. Mais pourquoi à ce point-là? Parce que l’industrie de la bouffe est en France intouchable. Elle est de loin le plus gros employeur de notre pays de chômeurs, avec 500000 emplois directs, dont la plupart ne sont pas délocalisables. La viande est au cœur du système. Et c’est pourquoi il n’était pas question d’ouvrir le vrai dossier, celui d’une industrie devenue si folle qu’elle paraît incontrôlable.
Au début était pourtant la nourriture. Les panthéons du passé sont pleins de divinités qui la représentent. Ne parlons pas des Grecs, saoulés d’ambroisie, ni des Romains, qui offraient à leurs dieux d’interminables gueuletons. Chez les Slaves, avant que n’arrivent les curés, Zywienia, déesse de la bouffe, couchait avec Radogast, dieu de l’Hospitalité. Pas si mal. Et Kokopelli, le petit dieu des Indiens Anasazi, cachait dans sa bosse éternelle des plantes et des graines. Mais tout cela c’était avant le Grand Progrès.
"autoroutes de la bouffe contre départementales de la nourriture"
La révolution industrielle n’a pas seulement inventé la machine à vapeur, l’usage du pétrole, les abattoirs de Chicago, la bagnole individuelle, la chimie de synthèse et le téléphone portable. Elle a pulvérisé les anciennes manières de se nourrir. Ce que vous allez lire dans ce hors-série de Charlie n’est qu’une évocation dont vous ne sortirez peut-être pas tout à fait indemne. C’est en tout cas tout le mal qu’on vous souhaite. Car l’apparition des transnationales de la bouffe a changé en simple marchandise ce qui était jadis cadeau des cieux et travail des hommes. Désormais, il faut cracher du flouze. On a vu comment Findus, qu’on croyait un gentil cuisinier, appartenait en réalité à un fonds de pension, exigeant une rentabilité financière d’au moins 8% l’an. La bouffe est une industrie, mondialisée, financiarisée, aussi sympathique que les hedge funds et les subprimes qui ont précipité la crise de 2008. Faut-il ajouter que cette industrie se contrefout des questions de santé publique, qui ne sont évidemment pas son problème? Elle surajoute, par exemple, du sel dans tous les plats qu’elle nous fourgue, car cela augmente leur poids, multipliant le profit. Bilan? 25000 morts par an en France, comme le clame dans le désert le chercheur Pierre Meneton.
Cargill, Monsanto, Nestlé, Danone font la loi parce qu’ils pèsent davantage que la plupart des États de la planète. Et les gendarmes du monde, comme l’Organisation mondiale de la santé (OMS), regardent ailleurs, quand ils ne sont pas manipulés ou infiltrés par les grands lobbies industriels.
L’histoire que raconte Charlie est sinistre, mais elle fera rire, car il ne nous reste plus que cela, en attendant mieux. Sauf révolte massive de la société, pour l’heure improbable, la machine continuera sa route. Pendant que nous montrons notre impuissance à seulement contrôler le sucre, le sel, le gras, les pesticides, les colorants, les conservateurs, les ingénieurs de l’industrie avancent. Leurs labos nous concoctent de la viande sans animal, ou de la bidoche clonée, ou encore des nanoaliments — taille: un milliardième de mètre — capables de traverser tous les tissus vivants, cellules comprises. Où sont les études sur leur toxicité ? Nulle part. Elles n’existent pas. Elles viendront peut-être, mais quand il sera trop tard.
Y a-t-il une autre voie? Plus d’une, en réalité. Le mouvement Slow Food, l’agriculture bio, l’alimentation des Karens de Thaïlande, le végétarisme montrent que nous ne sommes pas condamnés à subir la loi des marchands. Mais pour échapper à la bouffe industrielle, il faudrait commencer par accepter de payer le prix réel des aliments. La plupart d’entre nous préfèrent acheter un téléphone portable que de s’acheter du vrai pain et de vrais fruits. La publicité a parfois bon dos, qui permet d’échapper à des questions bien plus dérangeantes. Pour sortir de ce système infernal, il faudrait commencer par relever la tête. Pour l’heure, nous avons la gueule enfoncée dans l’auge.
Cette fois encore, l'équipe de Charlie Hebdo s'est surpassée. Il faut dire quie le thème de la nourriture, reste un sujet sensible dans le pays de la gastronomie.
Nos amis anglais expliquent que les anglais mangent pour vivre, tandis que les français vivent pour manger.
Qui n'a jamais échangé de bonnes recettes, ou des bons plans restau avec des amis ou des connaissances ? Si en Angleterre, nous nourrissons nos conversations avec les conditions climatiques, en France, c'est la bonne bouffe !
Toutefois, les bons petits plats tendent à disparaitre : la mondialisation, la crise, la rentabilité, la nourriture standardisée,...
Si la France a gardé un bon niveau alimentaire, il a une fichue tendance à baisser avec le pouvoir d'achat en berne où les pauvres sont de plus en plus pauvres, et les classes moyennes ripent vers la pauvreté.
Ce hors série est disponible chez vos marchands de journaux. La presse - librairie Au Fai't de Catherine et Eric Picard en ont à votre disposition dans le tourniquet consacré à la presse sarcastique et satyrique. S'ils n'en ont plus, n'hésitez à commander ce magazine exceptionnel, de grande qualité, qui vous fera sourire jaune... Au Fai't est situé face à la collégiale d'Auffay. Site internet : http;//www.aufait76.com
Bon lundi à tous !
Fait de société : Handicap
30 avril, Journée Mondiale des Mobilités et de l'Accessibilité
Il faut aller chercher dans les annales du parlement européen (en date du 14 février 2001) pour retrouver les textes fondateurs de cette journée mondiale et, tout particulièrement, la définition de la situation de handicap nécessitant un aménagement de l'accessibilité.
"[...] les personnes ayant des difficultés pour se déplacer, comme les personnes handicapées [...], personnes handicapées des membres, personnes de petite taille,..."
La journée mondiale proprement dite a été lancée en 2011 et est programmée chaque année le 30 avril.
Peut être penserez vous que vous vous en fichez, toutefois, sachez que le handicap peut atteindre tout le monde. Il suffit d’un accident, d’une maladie, et votre vie bascule. Et là, vous apprécierez que les valides ne se garent pas sur les places de parking handicapé, ou que le service technique de votre commune pense à refaire le marquage au sol qui s’efface…
Autant de petites choses qui vous pourrissent la vie quand vous avez du mal à vous déplacer. Une journée pour la mobilité et l’accessibilité, ce n’est vraiment pas grand-chose, mais c’est mieux que rien.
Fait de société : Journée Mondiale des adjointes administratives et secrétaires
Bonne fêtes les filles (parce que vous êtes majoritaires), sans vous les patrons seraient totalement perdus.
Depuis quelques années, on parle de plus en plus de la Journée des Secrétaires. Une journée qui offre à tous les patrons mais également aux membres du personnel des sociétés, l’occasion de remercier leur secrétaire ! On pourrait croire que cette "fête" est une création récente mais en réalité la première édition a eu lieu il y a 62 ans aux Etats-Unis et il y a 22 ans en France !
La fête des secrétaires est née en 1951 pour pallier la pénurie en personnel de bureau qualifié... La secrétaire est souvent celle que l’on engueule, elle mérite bien une fois par an qu’on leur souhaite leur fête et non qu’on leur fasse la fête.
Il n’y a rien de plus ingrat que ce travail, faire preuve de diplomatie tout le temps, être sans cesse efficace même quand on a des soucis, pas en forme.
Alors courage les filles, je vous admire, et bonne fête à toutes ! Moi aussi, j’ai fait ce job, je sais tout ce que vous endurez.
Histoire : Les fils du vent
8 avril : Journée internationale des Roms
C’est le 8 avril 1971, que les Rroms qui représentent la première minorité de l’Union européenne, choisissaient, malgré une situation encore difficile, les symboles de leur communauté ainsi que leur drapeau et leur hymne.
Peuple nomade formé de quatre groupes (Les Kalderash, les Curara, les Lovara; les Boyasa), il fait partis de la famille des tziganes, souvent surnommé Romanichel (« peuple de Rroms » en Sinti Langue issue du mélange entre le Roumain et l’Allemand).
Une histoire très riche
C’est vers l'an 1000, que les Rroms quittèrent l'Inde et l'Egypte dont ils sont originaires pour se rendre en Perse. En ce qui concerne l'origine des Rroms, on estimait le plus souvent que ceux-ci seraient venus dans les pays chrétiens de l'Egypte. Or, dans nombre de pays, on les appela selon leur souche égyptienne supposée - Gitanos (en espagnol), Gypsies (en anglais), Gitans (en français) - mais ces noms dérivent, probablement, du nom de la région de l'Egypte Mineure au Péloponnèse en Grèce ou de la région de l'Asie Mineure. Dans les Balkans, on les a appelés par un nom qui avait été donné à l'origine à une secte manicheï de prêtres, Athiganoie - Atsiganos, d'où un nouveau groupe de noms - Zingaro (en italien), Tsigane (en français) Zigeuner (en allemand), Ciganie (en langues slaves) et Cikani en tchèque.
Quand à la réponse de savoir qui sont les Rroms, la réponse a été faite par hasard, en 1763, par Stefan Vali, étudiant hongrois en théologie, qui a rencontré à Leyden en Hollande, plusieurs Indiens, Malabars, étudiants en médecine. Vali a été étonné par leur ressemblance avec les Roms qu'il avait connus en Hongrie. Ne se contentant pas d'une impression extérieure, il a noté plus de mille mots malabars qu'ils utilisaient et leurs significations. De retour dans sa patrie, il s'est adressé aux Rroms pour connaître la signification de ces mots. Il a été surpris par la ressemblance de leurs langues. Une étude détaillée de linguistes, historiens, ethnologues a suivi, prouvant l'origine indienne des Rroms.
Au début, ces gens provoquaient en Europe de la curiosité et leur allure exotique des interrogations sur les raisons de leur vie nomade et sur leur pays d'origine.
Donc, au début, la population européenne a été indulgente à l'égard des nomades, les acceptants comme des pèlerins chrétiens repentis pour lesquels ils se prenaient. Les décrivant, les chroniqueurs les comparent à des Tartares. La peau foncée, ils s'approchaient des villes en de longues caravanes, à pied ou à cheval, les voitures bourrées de bagages, de femmes et d'enfants.
L'Europe centrale avait encore en vive mémoire des attaques tartares. Se rendant bien compte de leur ressemblance avec les Tartares, les Rroms se présentaient tels des gens paisibles et de bons chrétiens. .Parfois, on recevait les Rroms cordialement, car ils apportaient une nouvelle technologie de traitement de fer et de métaux, de nouvelles expériences et venaient, comme ils le prétendaient, du Tombeau de Dieu;
L'homme moyenâgeux qui demeurait toujours à la même place concevait le cheminement comme une forme de sacrifice et de repentir. C'est pourquoi il considérait les gens qui voyageaient comme des repentis. Les Rroms soutenaient ces idées par leurs propres légendes.
Ils cherchaient à convaincre les citadins moyenâgeux qu'en cheminant ils devaient se repentir pour les péchés de leurs pères qui avaient refusé d'accepter la Sainte Vierge avec l'Enfant Jésus, en se sauvant devant Hérode en Egypte. Une autre légende répandue justifiait la vie nomade comme une punition pour le refus du christianisme. Cette trahison devait être payée par un cheminement qui durait sept ans.
Bref, ils atteignirent les Balkans vers le XIVème siècle. En se dispersant à travers l’Europe, ils se christianisèrent au contact de la population européenne. C’est en Europe de l’Ouest, qu’ils connaîtront leur plus grande vague de migration au XVIème siècle, où certain pays n’ont pas hésité pas à les déporter dans les colonies africaines et Américaines.
Jusqu’au XXème siècle, les Rroms se retrouveront plus ou moins en bon terme avec les Européens. Mais, dès 1930, ils seront victimes de la politique raciale des nazis par l’extermination et le génocide. On dénombre entre 250 000 et 500 000 déportés et tués sur les 700 000 qui vivaient en Europe. Cette période porte pour les Rroms le nom de Samudaripen, c’est à dire « meurtre total » en langue Romani.
Les Rroms au XXI ième siècle
On estime qu’il y a entre 7 et 9 millions de Rroms qui vivent en Europe. Beaucoup de Rroms sont victimes de la "tziganophobie". Et celle-ci ne peut être e combattue que par la reconnaissance de leur histoire, de leur culture, et de leur contribution au patrimoine européen. Par l'ignorance ou par des d’idées reçus, ils sont encore victimes à différents degrés du racisme et de la discrimination.. Un devoir de mémoire De nos jours, l’ampleur du génocide des Rroms n’est pas assez reconnue auprès du grand public, et certains ignorent son existence. Cela est probablement dû au fait qu’il aura fallu attendre 1982 pour que l’Allemagne reconnaisse officiellement ses responsabilités et en France seulement 1997, pour qu’un Président de la République y fasse référence, dans une cérémonie en mémoire des victimes de la déportation. En 2005, lors du 60ème anniversaire de la libération des camps, un hommage solennel a été rendu à toutes les victimes de cette barbarie, dont les Rroms. Ils ont été des oubliés de l’histoire au même titre que les sectateurs de la bible, les gays,…
France, janvier 2913, destruction de camp, de caravanes
Quand à la réponse de savoir qui sont les Rroms, la réponse a été faite par hasard, en 1763, par Stefan Vali, étudiant hongrois en théologie, qui a rencontré à Leyden en Hollande, plusieurs Indiens, Malabars, étudiants en médecine. Vali a été étonné par leur ressemblance avec les Roms qu'il avait connus en Hongrie. Ne se contentant pas d'une impression extérieure, il a noté plus de mille mots malabars qu'ils utilisaient et leurs significations. De retour dans sa patrie, il s'est adressé aux Rroms pour connaître la signification de ces mots. Il a été surpris par la ressemblance de leurs langues. Une étude détaillée de linguistes, historiens, ethnologues a suivi, prouvant l'origine indienne des Rroms.
Au début, ces gens provoquaient en Europe de la curiosité et leur allure exotique des interrogations sur les raisons de leur vie nomade et sur leur pays d'origine.
Donc, au début, la population européenne a été indulgente à l'égard des nomades, les acceptants comme des pèlerins chrétiens repentis pour lesquels ils se prenaient. Les décrivant, les chroniqueurs les comparent à des Tartares. La peau foncée, ils s'approchaient des villes en de longues caravanes, à pied ou à cheval, les voitures bourrées de bagages, de femmes et d'enfants.
L'Europe centrale avait encore en vive mémoire des attaques tartares. Se rendant bien compte de leur ressemblance avec les Tartares, les Rroms se présentaient tels des gens paisibles et de bons chrétiens.Parfois, on recevait les Rroms cordialement, car ils apportaient une nouvelle technologie de traitement de fer et de métaux, de nouvelles expériences et venaient, comme ils le prétendaient, du Tombeau de Dieu;
L'homme moyenâgeux qui demeurait toujours à la même place concevait le cheminement comme une forme de sacrifice et de repentir. C'est pourquoi il considérait les gens qui voyageaient comme des repentis. Les Rroms soutenaient ces idées par leurs propres légendes.
Ils cherchaient à convaincre les citadins moyenâgeux qu'en cheminant ils devaient se repentir pour les péchés de leurs pères qui avaient refusé d'accepter la Sainte Vierge avec l'Enfant Jésus, en se sauvant devant Hérode en Egypte. Une autre légende répandue justifiait la vie nomade comme une punition pour le refus du christianisme. Cette trahison devait être payée par un cheminement qui durait sept ans.
Bref, ils atteignirent les Balkans vers le XIVème siècle. En se dispersant à travers l’Europe, ils se christianisèrent au contact de la population européenne. C’est en Europe de l’Ouest, qu’ils connaîtront leur plus grande vague de migration au XVIème siècle, où certain pays n’ont pas hésité pas à les déporter dans les colonies africaines et Américaines.
Jusqu’au XXème siècle, les Rroms se retrouveront plus ou moins en bon terme avec les Européens. Mais, dès 1930, ils seront victimes de la politique raciale des nazis par l’extermination et le génocide. On dénombre entre 250 000 et 500 000 déportés et tués sur les 700 000 qui vivaient en Europe. Cette période porte pour les Rroms le nom de Samudaripen, c’est à dire « meurtre total » en langue Romani.
Les Rroms au XXI ième siècle
On estime qu’il y a entre 7 et 9 millions de Rroms qui vivent en Europe. Beaucoup de Rroms sont victimes de la "tziganophobie". Et celle-ci ne peut être e combattue que par la reconnaissance de leur histoire, de leur culture, et de leur contribution au patrimoine européen. Par l'ignorance ou par des d’idées reçus, ils sont encore victimes à différents degrés du racisme et de la discrimination.. Un devoir de mémoire De nos jours, l’ampleur du génocide des Rroms n’est pas assez reconnue auprès du grand public, et certains ignorent son existence. Cela est probablement dû au fait qu’il aura fallu attendre 1982 pour que l’Allemagne reconnaisse officiellement ses responsabilités et en France seulement 1997, pour qu’un Président de la République y fasse référence, dans une cérémonie en mémoire des victimes de la déportation. En 2005, lors du 60ème anniversaire de la libération des camps, un hommage solennel a été rendu à toutes les victimes de cette barbarie, dont les Rroms. Ils ont été des oubliés de l’histoire au même titre que les sectateurs de la bible, les gays,…
France, janvier 2013, destruction de camp, de caravanes
Les Tsiganes en France :
Il existe plusieurs groupes :
Les Manouches, les Sintis, ils sont européens, d'origine indienne ils sont installés en France depuis plusieurs siècles. Parmi eux des noms célèbres, Django Reinhardt pour la musique, Torino Zigler pour la peinture, les Bouglione, les Zavata, pour le cirque.
Les Manouches sont dans la région de la Loire parmi les plus modestes, certains vivent encore avec des véhicules hippomobiles. Les Manouches d'Alsace ont créé des écoles de musique et contribuent à la richesse de cette culture inépuisable.
Les Gitans qu'ils soient andalous ou catalans ont connu une influence espagnole importante et ont marqué très fortement de leur personnalité la musique et la danse du flamenco. Ils résident plus au sud et vivent avec difficultés une sédentarisation forcée qui est bien souvent un échec.
Les RromsTerme couramment employé dans les médias et une partie des instances internationales pour regrouper sons un seul vocable des ensembles variés de populations qui auraient des mœurs communes. Les Rroms sont un peuple européen d'origine indienne, dont les ancêtres sont venus de la moyenne vallée du Gange, en Inde du Nord, il y a environ 1000 ans. Ils sont aujourd'hui dispersés dans le monde entier, surtout sur notre continent. Parvenus en Europe par l'Asie Mineure et le Bosphore, ils se sont installés d'abord dans les Balkans, puis dans les Carpates et petit à petit dans tous pays européens. Qu'ils soient Kalderas, Lovara, Curara, ils vivent surtout en Europe Centrale.Les Manouches, les Gitans refusent en partie de s’assimiler aux Rroms.
Les Yéniches
Les Yéniches sont un groupe ethnique européen. Certains se disent d'origine celtique mais la thèse est très contestée, tout comme celle qui en fait les descendants de commerçants juifs itinérants. Ils sont nombreux sur le Département de la Loire. Leur origine est encore mal connue, Au moment de la guerre de trente ans ils auraient à la suite d'événements historiques, quittés le Palatinat et adoptés le mode de vie des Tsiganes (période palatine 1618-1623). De nombreux mariages eurent lieu entre les Manouches et les Yéniches au cours des siècles.C'est en 1714 qu'on trouve le premier document avec le nom de "Yéniche".
Pour chaque groupe, le voyage est d'abord un état d'esprit.
Eawy News vous conseille les films du Réalisateur Tzigane Tony Gatlif,
il est possible de les voir gratuitement sur You Tube : swing, Liberté Korkoro, Gaspard et Robinson, Indignez-Vous.
Un cadeau inestimable
La famille Rrom est infinie et avec les nouvelles technologies, les portes de Face book s’ouvre pour les Gadje. Vous rédactrice a eu ainsi la joie et l’honneur d’être déclaré « Tzigane d’honneur », par Annie, une Tzigane des Etats Unis. Quand vous êtes ainsi acceptée dans cette grande famille, vous ressentez une grande fierté, et une infinie reconnaissance.
La malhonnêteté existe tant chez les sédentaires que les nomades. Il est temps de cesser cette stigmatisation et dire bien haut : DOSTA qui veut dire assez, ça suffit!
Votre rédactrice vous envoie mille « tchoum ».
Je ne vous envoie ni la grippe, ni des éternuements, simplement des bisous amicaux dans la langue tzigane.
Fait de société : manifestation
LE 8 AVRIL RENDEZ-VOUS DEVANT
LE PARLEMENT EUROPEEN
A l'occasion de la Journée internationale des
Roms, Amnesty International appelle l'Union européenne à faire plus pour mettre fin aux discriminations contre les Roms à travers ses États membres. Le lundi 8 avril dès 13h00, des militants
seront présents face au Parlement européen afin d'installer un village de Roms et effectuer un flashmob, indique mercredi l'organisation dans un communiqué.
"L'UE, lauréate du prix Nobel de la paix, doit immédiatement déployer les moyens considérables qui sont à sa disposition afin de sanctionner les
gouvernements qui s'abstiennent de lutter contre les discriminations et les violences visant les Roms. Ces pratiques sont contraires à la législation de l'UE et aux principes de liberté, de
démocratie et de respect pour les droits humains sur lesquels elle se fonde", estime John Dalhuisen, directeur du programme Europe et Asie centrale...
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